DUGI RAT

S ovim zadnjim poskupljenjem svaki građanin je za francuske avione dao otprilike 300€. Najjeftiniji složeniji francuski proizvod koji se prodaje u Hrvatskoj, i ujedno najjeftiniji osobni automobil u kojem više od dvije osobe mogu putovati duže od 50 km je Dacia Sandero. Na svakom takvom automobilu koji je izbor štedljivih ili onih koji nemaju druge mogućnosti Republika Hrvatska svakom građaninu uzme oko 500-600€ PDV-a više nego Republika Francuska svojim znatno financijski potkovanijim stanovnicima, a na onim skupljima i znatno više.
Kupovinom (francuskih aviona) nismo mogli pametnije potrošit novce, pogotovo ne na bolnice ili nedajbože škole, i jednog i drugog imamo previše i nekvalitetno. Ionako već nema nitko za predavat matematiku, a još malo ni za operirat nešto složenije od slijepog crijeva. Bit će i dobro ako ove avione bude tko imao vozit. Bijeda je najgora bolest, ubija dugo i polako.

FB Nikša Marinović

Što zastupa tiha većina, a što glasna manjina? Zašto se ne vjeruje znanosti? Gdje je granica prava pojedinca i prava zajednice?, pitanja su na koja zabrinuti zbog stanje našeg društva u vrijeme Covida mnogi intelektualci pokušavaju dati odgovor. Jedan od njih je i nadbiskup koadjutor Riječke nadbiskupije i apostolski upravitelj Dubrovačke biskupije monsinjor Mate Uzinić. Govoreći o pismu Hrvatske biskupske konferencije, koje ne slijedi poruke pape Franje, rekao je da je pismo zloupotrebljeno, ali i da u njemu ima elemenata koji nisu toliko istaknuti, a važni su. Recimo, potiče se na promišljanje i na konstruktivnu suradnju. Odbijanje testiranja i cijepljenja nije ono što su biskupi i Stalno vijeće hrvatske biskupske konferencije željeli poručiti s tom porukom, poručio je. Komentirajući prosvjede u Zagrebu, gdje su i neki od članova klera istupili, rekao je:
- "To nije vjera, to je ideologija, ideologiziranju vjere, a onda to više nije vjera. Osvrnuo bih se na govor koji je jedan od redovnika izrekao (op. a. fra Lazar Perica). Poznajem ga i žao mi je što je krenuo u tom smjeru, ali u tom govoru se više prikazuje kao aktivist nego svećenik. Nemam namjeru tjerati nikoga da s oltara ljude poziva da se cijepe. To nije naše poslanje. Ne smijemo si dozvoliti da govorimo ljudima da se ne cijepe i uključiti se u aktivizam jer to nije naše poslanje. Reći ću samo jednu stvar koja je meni bila poticaj i da se cijepim, i da se trudim oko epidemioloških mjera, i da donosim određene odluke vezane za mjere za ponašanje u crkvi. Ja bih, kao katolički svećenik, puno radije da, ako je to potrebno, umrem zbog toga što sam se cijepio negoli da ja, zbog toga što se nisam cijepio, bilo kome uzrokujem bolest i smrt. To je kršćanski stav, to je stav na koji nas poziva Isus Krist, radije na sebe preuzima zlo, negoli zlo čini. Radije na sebe preuzima muku i smrt, negoli čini da bi drugi umirali ili da bi im bilo loše. On svu našu bijedu preuzima na sebe. Evo u tom kontekstu je papin poziv na cijepljenje kao čin ljubavi. Žao mi je što se vjerske osjećaje ljudi zloupotrebljava, što su ljudi očito iracionalni i što se vjera koristi u svemu tome koristi kao nekakav motor za nešto što ne samo da nema veze s vjerom, nego se pravoj vjeri, kršćanskoj vjeri – protivi”, kazao je naš poljičanin, Mate Uzinić.